ヒトは人間かケモノか

ＴＢいただいたとむ丸さんの記事に、「児やらい」という考えが紹介されていた。

乳幼児の死亡率が異常に高かった時代、育てる、と決めた子を、産みの親ばかりか名付け親、拾い親等々いろいろな大人が手をかけ、気をかけて、「７歳までは神のうち」というように、いつ忽然とこの世から消え去るか分からない子どもを、大切に育てた。

　そんな大事だいじに育てた子どもも、時期が来たら追い立てるようにして突き放す。これが「児やらい」だ。

こうした記事を拝見すると、ブログってのは本当にありがたいものだと思う。これはたまたまだが、「児やらい」という考えは私にとってはミッシングリングだった。そのミッシングリングがＴＢという形でアチラからやってくる。これは集合知っていうのとは違うのかな？　 「児やらい」を行う日本の伝統的な子育ての仕方だったそうだ。この方法は、思うに、ケモノの子育てとそっくりだ。私の家ではイヌを飼っているとは以前書いたが、イヌもある時期がくると「児やらい」を行う。それまでは甲斐甲斐しくこの仔犬の面倒を見ていた母親犬が、ある時期が来るといきなり仔犬を突き放す。まだ乳をせがむ仔犬に牙を剥きさえする。これは何もイヌに限ったことでないことは、ＴＶで放映される自然関連の番組等で見知っておられる方も多かろう。ケモノ、つまり哺乳類とそれから鳥類は、一般的に「児やらい」を行う育児方法を採用しているようだ。

日本は子供中心の社会であったと言われる。その証左として挙げられるのが、家族関係の呼称の仕方。子が産まれるまでは「夫」「妻」だったのが、子が生まれた瞬間から「父」「母」となる。そして「夫」「妻」の「父」「母」は「祖父」「祖母」に格上げされる。家族に限らず、地域共同体といった集団のなかでも大人たちの意識の中心は子供にあった。大人たちは仕事に忙しくて子供に関わりあう時間は少なくても、子供たちは忙しい大人が営む社会そのものが自分たちのためだと理解していたのだろう。以前取り上げた『逝きし世の面影』にも、子供中心の日本の社会の様子が異邦人の目を通じて描かれている。

その異邦人たち――キリスト教文化圏の「個」を確立する文化を持つ――にとっては、子供はケモノとして認識されている。この背景にはヒトは「個」を確立して人間になるという意識があり、その意識は人間をケモノと区別する思想につながるのだろうが、そうした思想の持ち主からしてみると、子供中心とはつまりヒトとケモノの区別がついていないということであり、実際、昔の日本人にはヒトとケモノの区別はさほど判然としたものではなかったようだ。同じ『逝きし世の面影』には、“日本人はなぜ牛乳を飲まないのか？”と問いかけた異邦人に対し“それは牛のものだから”と答えた幕府の役人とのやり取りが出ているが、これなど、ヒトとケモノを同格に見ている日本人の意識の現われだろう。

　西洋的に考えると、いわば認識主体である自我（セルフ）が確立されることを成長といいますよね。確固としたセルフが想定されていて、そこに向かって子供の頃から伝統的な個人主義的教育法を施すわけです。
　私の知人がドイツにとついで実際に経験したんですが、これは凄いですよ。お昼寝から目覚めた子供が傍に誰もいなかったら泣くじゃないですか。これはどこの国でもたぶんそうでしょう。それで隣の部屋にいた彼女は急いで子供のところへ行こうとした。ところが肩を押さえてとめた人がいたんですね。
　旦那さんの母親、つまりお姑さんです。「こらえなさい。ここであなたがこらえなかったら、あの子は駄目になる」って、お姑さんは言ったそうですよ。日本なんかとは根本的に違う教育なんですね。我が儘も徹底的に叱られますよ。そうして押しも押されもしない、社会性のある自立した西欧人が出来上がるわけです。

これは玄侑宗久著『まわりみち極楽論』からの引用だが、この記述の中からは、西欧人の文化の中には厳とした人間とケモノの区別が存在することが読み取れる。子供はケモノであると捉え、乳飲み子の頃から徹底的に教育を施す。この文化は大人中心の文化であり、子供は中心ではなくあくまで大人への予備軍でしかない。

隣で赤ん坊が泣くと、すぐに傍らに駆けつけようとする母親。ドイツ人のお姑さんは、それを「こらえろ」といったというが、このことは逆に言うと、母親には子が泣くと駆けつけたいという心理が存在するということでもある。この心理は、どこの国でも、といったレベルではなくて、ヒトも含めたケモノの中に普遍的にある母としての自然の心理であろう。自然の心理に従うか、逆らうか――ここにも自然を人間とは異なるものと捉える文化と、そもそも「自然」なる言葉のないくらいに人間と自然とを一体のものとして捉えていた文化の差がある。自然の心理に従わない子育て法には「児やらい」が必要になってくるのも、これまた自然の心理なのであろう。


とむ丸さんはご自分の子育てを振り返って、ダブルスタンダードだったと述べられている。子供たちに天然児であることを望みながら、一方で厳しい要求を突きつけた、と。思うに、このダブルスタンダードは、子供中心の文化と大人中心の文化が交錯する中で、やむを得ずして起きてしまったものではないのか。今でも、日本人ならば、赤ん坊が泣くと母親は傍らへ駆けつけるだろう。それをこらえたりはしないだろう。そうした育て方をする一方で、「児やらい」を待たずに大人中心の文化を真似た教育を施す。ダブルスタンダードになってしまうのも当然のことだろうと思う。

私たち日本人の現在の文化は、少なくとも表層は大人中心の文・人間とケモノを区別する文化に覆われてしまっている。しかし、その深層に一歩踏み込めば、まだまだ子供中心の文化・ヒトとケモノを判然と区別しない文化の心情が根強く残っている。この食い違いがさまざまな社会問題を引き起こしているのではないかと疑ってはいるのだが．．．。